大篆所见方方考……………………………………………………………………李  发(28一)
周朝东马大庆国北方地区考古学文化布署——兼论戎、狄、胡与华夏之间的并行
   ……………………………………………………………………………………单月英(303)
中华太古丧葬中的晋制研究…………………………………………………………齐东方(345)
山西淅川李沟汉墓发掘报告……………………黄河文科理科高校上饶及三国历史知识商量所
………………………云南省文物事业管理局南水北调中线管理办公室  岳阳市文物考古研讨所(3六七)

《考古学报》由殷墟出土北情势青铜器看商人与北方族群的关系…………………………………朱凤瀚(一)
从佛像时装和难点布局及仿帐、仿木构再论麦积山北朝窟龛分期
………………陈悦新(2玖)
尼罗河郧西庹家湾遗址发掘报告………………………… ……………………………………
………………尼罗河省文物考古讨论所 青海省文物事业管理局南水北调办公室 
郧西县博物院(5玖)
台湾鹿泉西龙贵南齐墓葬………………………………………西藏大学历史知识大学考古系 
上大艺研院美术考古商量中央  湖北省文物切磋所 
衡水市文物商讨所 
……………………………………………………………………… 鹿泉市文物珍重所(11一)

甲骨文所见方方考 李  发 (西哈工大学普通话文献钻探所,奥斯汀 4007一五)

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东周隋唐中华夏族民共和国北方地区考古学文化格局
——兼论戎、狄、胡与华夏之间的互动
单月英
(中华夏族民共和国国家博物馆,东京(Tokyo)  10000陆)
 

中原太古丧葬中的晋制
齐东方
(北大考古文物博物大学,东京  拾087一)
 

江苏淅川李沟汉墓发掘报告
广西文科理中国科学技术大学学大庆及3国历史知识钻探所
广东省文物事业管理局南水北调中线管理办公室
张家界市文物考古钻探所

 

由殷墟出土北艺术青铜器看商人与北方族群的关联

朱凤瀚

(北大中夏族民共和国辽朝史研讨中央,香港  十087壹)

   
本文通过分析武丁时代有关北方族群干扰商王国西面与北边边域的卜辞,猜度卜辞所见土方、方方等即时的首要生活区域应在今晋西、晋西南、陕东南及冀北山地,并分析了上述区域内发现的北格局青铜器的性状与所属文化品类。在此基础上,具体研商了在瓦砾的祭拜坑、陪葬坑和墓葬中窥见的北方式青铜器和上述三种北方青铜文化品类的关系,从而证实在瓦砾文化遗存中,特别是在殷墟文化一期偏晚至贰期(约武丁至祖甲时期)遗存中窥见的较多的北格局青铜器就是此权且段商人与北方族群所实行的再三的战火之反映,战争是当下商贩与北方族群联系的重要措施。文章还进一步探究了经纪人与北方族群的关联对推动商文化与欧亚草原区域文化沟通的机要意义。

从佛像时装和难题布局及仿帐、仿木构再论麦积山北朝窟龛分期

陈悦新

(东京(Tokyo)联合大学选取文科理中国科学技术大学学历史文物博物系,新加坡  一千八三)

   
麦积山石窟现编号2二二个,以北朝窟龛数量多、规模大、连续时间长最为有名。20世纪80年间以来,不断有咱们关切麦积山石窟的分期难题。在前任商量功底上,本文选拔佛像时装、题材布局及洞窟内外仿帐、仿木构雕饰等遗存景况较好的九十多个窟龛,以考古类型学方法分析钻探,再议论麦积山北朝窟龛的分期。依据上述内容的型式排比,麦积山北朝窟龛可分作伍期。依照有纪年可考、演变脉络较为领会,由皇室贵胄开凿的北朝云冈、龙门、响堂山石窟和南朝栖霞山石窟,以及圣Diego地区出土的南朝石刻造像等的遗存内容,与麦积山拓展相比,同时结合文献及铭记,估量第贰期约在西魏文帝早期(公元47一年)至宣武帝景明时期(公元500—50三年),第二期为宣武帝景明时期(公元500—50三年)至金朝亡(534年),第2期约当隋代时代(公元535—55六年),第伍期约在孙吴时期止于废佛前(557-57四年),第陆期约也便是明清(公元5八一—61八年)。假设说与前任分期有所不相同,则是来自本文实行项目分析的遗存内容更是明白,尤其是将保留相对最完全,且最具时间一连性和空福建中国广播公司泛性的佛衣列入类型学商量,所得出的麦积山北朝窟龛分期的新结论,能够视为从中华石窟寺及单体造像遗存变化的全景中得出的定论。

 

西藏郧西庹家湾遗址发掘报告

长江省文物考古钻探所  湖北省文物事业管理局南水北调办公室  郧西县博物院

   
庹家湾遗址位于郧西县观世音镇垭子湾村6组(庹家湾自然村),疏勒河左岸的二级台地上,现存面积约四万平米。为同盟南水北调中线工程,大家从200七年11月至200九年三月,对庹家湾遗址先后开始展览了三回商量和一遍打通。商讨面积6191伍平米,发掘面积20一七平米。共打通了8二个探方,在那之中5米×5米探方7五个,另扩方一个。一次发掘发现了新石器时期至明代时期的各项遗迹共玖八处,出土了许许多多新石器时期、东周、两汉、明清天时半刻的陶、瓷、釉陶、石、铜、铁器等,以有穷时代的遗物为主。庹家湾新石器时期文化遗存的一代即便有早有晚,但宗旨是黄龙泉三期。由此,它们的学问属性应是黄龙泉文化或石家河知识。战国时代文化遗存的时代是春秋早先时代至有穷最初,以陶鬲、盂、盆、罐、豆为大旨构成,属楚文化的旧物。大顺最初的M第11中学陶瓮肩部刻写器主名“史公”,东晋时代的一件筒瓦刻写了作坊或工匠名,北周一代的瓷器,属于民窑产品。

   
发掘注解,自新石器时期以来。一贯是一处较大的居住者聚居点,后来撇下,沦为放任品堆积场。庹家湾遗址处于辽河上游,是时下江西省已挖掘的最靠东北端的楚文化遗存之1。表明至迟在春秋早先时期楚已逼进到了大渡河的上游,从而为楚文化的探究增加了新资料。

 

江西鹿泉西龙贵清朝墓葬

江苏大学历史文化大学考古系 上大艺研院美术考古切磋宗旨

浙江省文物研讨所  保定市文物商量所  鹿泉市文物爱抚所

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墓地位于太行甘肃侧山麓下地势开阔的岗地上,行政区划属于广西秦皇岛市的鹿泉市西龙贵村和南龙贵村。2008年4月至20十年八月中对该墓地位于南水北调水渠建设范围内的墓葬进行了抢救性发掘,清理清代墓葬2玖座、陶窑贰座。

   
墓葬都遇到不一样程度的毁坏。个中砖室墓二陆座,可分为单室墓、双室墓和三室墓等3类,均为斜坡墓道。长方形竖穴土坑墓3座,无墓道。

   
残存随葬品以陶明器为主,首要有模型器和容器,器类有灶、井、房、圈厕、鸡、狗、壶、釜、瓮、罐、盆、钵、盘、有孔盘、杯、案、套盒、奁、圆盒、勺、灯、板瓦、筒瓦等。陶器表面普遍饰白衣。其余随葬品有铜镜、铜钱、铁锸、琉璃耳镇、石研磨器,以及铅当卢、帽饰和柿蒂纹饰等。

   
墓葬可分为隋唐开头前时代、西晋早先时期、明清末期等三期,在空间上可分为3组,或许意味着了墓地内同时使用的多少个墓区,其墓主人应属于分裂的公司或家族。墓主身份可能都属地点百姓中的富裕者,土坑墓入葬者则多是婴儿幼儿儿或女孩儿。

   
两座陶窑均位于墓地边缘,与汉墓为同样时代,分别烧制墓砖和瓦。在相邻的小作坊遗址地层内还发现有多量西楚瓦砾和陶窑一座,因此那很只怕是一处主要为墓地提供砖、瓦的制作砖瓦坯作坊,然后再就地烧造。这一个陶窑的觉察为驾驭南梁砖室墓的墓砖来源等题材提供了新的材质。

 

 

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