《考古学报》2011年4期目录
 青藏高原旧石器晚期至新石器时代初期的考古学文化及其经济形态…………汤惠生(443) 
三论武乙、文丁卜辞………………………………………………………刘一曼曹定云(467)
徐国青铜器群综合研究………………………………………………………………孔令远(503)
山西芮城清凉寺史前墓地………………………………………………………………………
……………………………山西省考古研究所  山西运城市文物局  芮城县文物旅游局(525)
二里头遗址铸铜技术研究 ………………………………………廉海萍  谭德睿 郑光(561)

 

 

目录及摘要:
○本刊专稿——2009年中国考古新发现
江苏张家港市东山村新石器时代遗址…南京博物院 张家港市文广局 张家港博物馆(3)
内蒙古赤峰市二道井子遗址的发掘………………………………内蒙古文物考古研究所(13)
山东高青县陈庄西周遗址…………………………………………山东省文物考古研究所(27)
河南安阳市西高穴曹操高陵……………………河南省文物考古研究所 安阳县文化局(35)
陕西蓝田县五里头北宋吕氏家族墓地…………………………………陕西省考古研究院(46)
江西高安市华林造纸作坊遗址发掘简报………江西省文物考古研究所 高安市博物馆(53)
“中国社会科学院考古学论坛·2009年中国考古新发现”纪要…………………本刊记者(72)
○研究与探索
二里冈文化至殷墟文化时期青铜器范型技术的发展………………………………………
……………………………………………………张昌平 刘 煜 岳占伟 何毓灵(79)
越王州句戈铭文考释…………………………………………………………………孔令远(87)
三峡地区唐宋墓出土下颌托考……………………………………………吴小平 崔本信(91)
○信息与交流
《海岱考古第三辑》简介(雨珩·12)

青藏高原旧石器晚期至新石器时代初期的考古学文化及经济形态
汤惠生
(南京师范大学文博系,南京  210097)
根据目前考古和分子人类学资料来看,于更新世末人类为了扩大食物搜寻范围,开始了对青藏高原的开拓与移居。由于青藏高原巨大的海拔高度,人类在移居过程中不仅面临着自身的适应过程,同时存在着随行动植物及其文化的适应过程。这个适应过程是按照不同的海拔高度由低而高逐步进行的。从时间上来看,这个过程从旧石器时代末一直持续到新石器时代,人类才最终并永久性地居住在高于4500米的高原地区。从经济角度上来看,青藏高原的人类移居与文化适应同样经历了随机性食物搜寻和季节性食物搜寻两种生计模式;同样也存在着渔猎采集、植物的强化利用,以及畜牧等经济形态。与此相应的考古学文化则反映在细小石器、细石叶、专门化的石器、工具套件、临时性搜寻遗址、季节性搜寻遗址、动植物遗骸等相关遗存上。旧石器晚期到新石器初期也正是考古学家所谓的“广谱革命”时期,青藏高原的考古资料也呈现出“广谱革命”时期的明显特征,即工具的小型化和专门化、食物的多样化,以及居所的临时性和游动性。

 

三论武乙、文丁卜辞
刘一曼曹定云
(中国社会科学院考古研究所,北京  100720)
1973年,中国科学院考古研究所在安阳小屯南地进行考古发掘,发现甲骨刻辞
5335  
片。卜辞以传统的武乙、文丁卜辞(有学者称之为“历组卜辞”)为大宗,它们均出在小屯南地中、晚期地层,卜辞时代与地层关系是吻合的。
1976年秋,安阳殷墟发现了著名的“妇好墓”。“妇好”是武丁的法定配偶,在甲骨文中有记载。但“妇好”不是私名,而是该女子所在之国族名。“妇好”之称也见于传统的武乙、文丁卜辞。由于“妇好墓”属于武丁时代,因而,以李学勤先生为代表的学者,将传统的武乙、文丁卜辞(他们称之为“历组卜辞”)的时代提前:认为“历组卜辞”是武丁晚年至祖庚时代卜辞,从而在学术界引发了长达30多年的争论。
我们一直认为:“历组卜辞”的主体是武乙、文丁卜辞,并曾以“萧楠”笔名发表过《论武乙、文丁卜辞》和《再论武乙、文丁卜辞》,就该类卜辞的类型、称谓、世系、地层、事类、“异代同名”等问题作过论述,指出“历组卜辞”应当是武乙、文丁卜辞。1986年——2004年,小屯村中和村南又出土了一批甲骨,其中有“历组卜辞”。它们的出土情况再次证明:“历组卜辞”只出在殷墟文化三、四期;同时,历组卜辞中有“三且”称谓,其致祭次序是“小乙——三且——父丁”。这是该类卜辞必为武乙、文丁卜辞的确切证据。为此,笔者第三次就“历组卜辞”的类型、称谓、世系、地层、事类、缀合、“异代同名”、“历组卜辞”产生的时间、字体在卜辞断代中作用等问题进行论述,确认“历组卜辞”的主体是武乙、文丁卜辞,并澄清争论中的一些“是是非非”。
在“历组卜辞”时代争论中,李学勤先生后来又提出了“两系说”,认为殷墟甲骨文的发展分村北、村南两系,“历组”属“村南”系,并将“历组卜辞”放到了“无名组卜辞”的前面。李先生的“两系说”明显地违背了考古中的地层学原则,而且与卜辞真实情况也是不相符的。

篇名:江苏张家港东山村新石器时代遗址
关键词:江苏  东山村遗址  马家浜文化  崧泽文化  大墓
提要:经两次发掘,在东山村遗址发现了10多座马家浜文化时期的墓葬,并揭示出一处崧泽文化时期的聚落,包括房址和墓地,其中首次揭露9座崧泽文化早中期高等级大墓。崧泽文化早中期高等级大墓的发现,填补了崧泽文化时期没有高等级大墓的空白,对重新认识环太湖流域崧泽文化整体面貌和社会生产力发展水平提供了新资料。崧泽文化早中期大墓与小墓的分区埋葬以及大房址的出现,证明至少在距今5800年前后,已出现了明显的社会分层。这为研究长江下游地区社会文明化进程及中华文明起源的研究提供了重要资料。

徐国青铜器群综合研究
孔令远
(重庆师范大学历史与文博学院,重庆,400047)
本文主要利用近年来江苏邳州九女墩二号墩、三号墩等徐国王族墓群新出土青铜器,结合其他具铭徐器,对徐国铜器铭文和徐国青铜器群作了较为系统的收集和整理,并作了初步的分期、断代工作,对部分典型徐器作了初步的考证,并通过与邳州九女墩大墓群所出器物的对照,对绍兴306墓、丹徒北山顶春秋墓等国别有争议的墓葬进行了讨论,认为它们应为徐人墓葬,还对《余冉鉦
》、《
巢钟》等国别有争议的青铜器进行了考证,通过与典型徐国铜器在器物形制、纹饰和铭文风格等方面进行全面比较,得出它们应为徐国铜器的结论。
本文利用金文材料复原了徐国王族世系。对徐国金文的特点进行了分析。还对徐国铜器的组合、纹饰特点、器形特点进行了总结。对徐国青铜器中所包含的多种文化因素进行了分析,认为徐国青铜文化是商周时期淮海一带的徐人在当地夷人文化的基础上,吸取华夏和吴越文化的精华而创造的具有鲜明地域风格和时代特点的文化。

 

山西芮城清凉寺史前墓地
山西省考古研究所  山西运城市文物局
芮城县文物旅游局
芮城清凉寺史前墓地位于山西省最南端中条山南麓的芮城县东北部,发现于1955年,保存范围近5000平方米。2003~2005年,山西省考古研究所等单位对该墓地进行了发掘,累计清理史前墓葬355座,被评选为2004年度“全国十大考古新发现”之一,并获2003~2004年度国家文物局田野考古三等奖。
清凉寺墓地发现的所有墓葬皆为土坑竖穴,墓主人葬式全部为仰身直肢,多数人骨上留有朱红色,根据墓葬间的打破关系分为四期。第一期的小型墓分布在墓地西部,多数头向西北,墓圹内仅发现死者,没有随葬品,属于距今约6000余年前的枣园文化。每二期至第四期墓葬的墓主人皆头向西侧的山梁,其中第二期墓葬分布在整个墓地的中西部,排列顺序不规则,面积较小,仅可容身,部分墓葬身无长物,另外一些墓内随葬有钺、璧、环、多孔刀等玉石器,少数墓中有鄂鱼骨板、猪下颌骨及陶质折肩罐、敞口盆等具有财富、地位象征意义的器物,已经出现显著的不平等现象,属于庙底沟二期文化晚期的范畴。第三期的大型墓分布在墓地中西部、与第二期小型墓大面积重合,排列整齐,间距相近,十分规范。大部分墓葬有熟土二层台,盛行殉葬,殉人入葬姿态各不相同,发现的玉石器多见质地优良的透闪石软玉、造型别致,十分精美。墓地的东部区域皆为第四期的大型墓,分布整齐规律,不见殉人,随葬品很少,墓主人地位已经明显下降。后两期墓葬属于龙山时代,经程度不同的盗扰,盗扰年代大约在龙山晚期。
清凉寺墓地是我国迄今发现史前时期殉人数量最多的实例,也是中原地区在墓葬中大量随葬玉石器年代最早的墓地之一。特殊的葬制表现出从阶层分化到阶级对立的历程,并非本地传统的厚葬习俗表明当时周边各种文化因素和理念在这里汇聚,正在发生一次大规模的文化变革,在中国古代文明起源研究中具有十分重要的意义。

篇名:内蒙古赤峰市二道井子遗址的发掘
关键词:内蒙古  二道井子遗址  城址  夏家店下层文化
提要:2009年4
~11月,内蒙古文物考古研究所对位于赤峰市红山区二道井子遗址进行了抢救性考古发掘。揭露面积5200平方米,清理城墙、环壕、院落、房屋、道路、窖穴、灰坑、墓葬等遗迹305处,出土陶器、石器、骨器、玉器等遗物1千余件。二道井子遗址的发掘,为夏家店下层文化聚落考古的深入研究提供了科学依据,并为探索当时的聚落形态及社会组织结构设立了新的平台。

二里头遗址铸铜技术研究
廉海萍    谭德睿    郑光
(上海博物馆,上海  200002)(中国社会科学院考古研究所,北京  100720)
二里头遗址是先秦时期的重要文化遗存,发现了迄今为止中国最早的铸铜作坊遗址。本文通过对二里头遗址出土的部分青铜器、陶范、浇勺等进行考察和分析,对二里头遗址的铸铜技术进行探讨。
二里头遗址出土的青铜器最显著特色是器壁匀薄,可知二里头时期已具备了相当水平的铸铜技术:有了比较合理的分范技术和各范之间严格的定位技术;一些简单器形铜器的铸型设计已成形,并在青铜时代一直沿用;复杂器形铜器(爵)的铸型设计并非单一和一成不变;采用了铸补技术修补铜器的缺陷,这应是陶范铸造技术中极其重要的铸接技术的滥觞。
二里头遗址出土陶范成分及其处理技术、陶范定位技术、以及浇口杯、浇勺等证实了二里头遗址铸造器形不大的器壁匀薄青铜器的可能性。这些技术成就,表明中国青铜时代早期已具备相当高的陶范铸造技术,为中国青铜时代高度发达的青铜技术奠定了技术基础。
二里头遗址的铸铜技术是中国青铜时代早期铸铜技术的代表,形成了中国的铸铜技术特征。

 

篇名:山东高青县陈庄西周遗址
关键词:山东  陈庄遗址  城址  夯土台基  车马坑 
提要:陈庄西周遗址位于山东高青县花沟镇陈庄和唐口村之间。经发掘,发现西周时期的城址及东周时期的环壕,并在城址内清理房基、灰坑、窖穴、夯土台基、水井、墓葬、马坑、车马坑等遗迹,包括2座“甲”字形大墓。出有陶器、铜器、蚌器、骨器等遗物,其中青铜器近10件有铭文,2件有70余字的长篇铭文。陈庄城址是目前山东地区所见最早的西周城址。据城内所出高规格的墓葬及祭台等重要遗迹,该城址为西周早、中期的一个区域性中心。

 

篇名:河南安阳市西高穴曹操高陵
关键词: 河南 西高穴 砖室墓 曹操高陵 东汉末年
提要:2008年12月,河南省文物考古研究所在安阳县西高穴村清理出一座东汉末年大型砖室墓。墓葬平面呈甲字形,为多室砖室墓,由墓道、砖砌护墙、墓门、封门墙、甬道、墓室和侧室等部分组成。出有金器、银器、铜器、铁器、玉器、骨器、漆器、瓷器、陶器、石器等遗物,其中包括刻有“魏武王”字样的刻铭石牌等。根据墓葬形制及规格、出土遗物、墓主人性别及年龄、墓葬所处位置,并结合文献的有关记载,认为该墓是魏武王曹操的高陵。

 

篇名:陕西蓝田县五里头北宋吕氏家族墓地
关键词: 陕西 五里头墓地 土洞墓 吕氏家族 北宋
提要:蓝田吕氏家族墓地位于陕西蓝田县城西北五里的五里头村,经抢救性发掘,发现家族墓园一座。墓园包括墓葬群、围墓兆沟、家庙遗址三部分,其中墓葬为土洞墓,分单室、前后双室、并列双室、主室代侧室、单前室双后室,按纵横两系列规律排列。围墓兆沟有东、西、北三面,呈“门”字形环绕墓葬群。家庙遗址位于墓葬群中轴线正南5
00米处,为三进院式砖木结构。出土陶、瓷、石、铜、铁、锡、银、金、漆、骨等实用器655件(组)。吕氏家族墓地是目前所见保存最完整的北宋家族墓地。

 

篇名:江西高安市华林造纸作坊遗址发掘简报
关键词: 江西 华林遗址 造纸作坊  宋元明时期
提要:经发掘,在华林造纸作坊遗址福纸庙作坊区揭示出沤竹麻塘、接水管、排水沟、储水坑、蒸煮竹麻留下的大片红烧土、堆石灰留下的粗砂土、烧灰碱的灰坑、拌灰与发酵的工作台、清塘形成的尾砂坑以及抄纸房等与造纸相关的遗迹,并在周岭村和西溪村各清理水碓遗址7座。所揭示的造纸遗迹,反映了从伐竹到沤料、煮料、腌料、舂料、配药制浆直至抄造成纸的一整套制纸流程,可完整再现《天工开物》中“造竹纸”的情景。

篇名:“中国社会科学院考古学论坛·2009年中国考古新发现”纪要
关键词: 中国考古学 学术论坛 2009年中国考古新发现
提要:为展示2009年中国田野发掘和研究取得的重大成果,进一步增进学术交流、促进学术研究,推进我国文物考古事业的繁荣发展,“第九届中国社会科学院考古学论坛·2009年中国考古新发现”于2010年1月13日在北京举行。此次论坛6位学者就江苏张家港市东山村新石器时代遗址、内蒙古赤峰市二道井子夏家店下层文化聚落遗址、山东高青县陈庄村西周遗址、河南安阳县西高穴曹魏高陵、陕西蓝田县五里头北宋吕氏家族墓地、江西高安市华林宋元明时期造纸作坊遗址等6项考古新发现作了学术讲演,并邀请了6位知名学者对这些考古新发现进行评论并组织讨论。

 

篇名:二里冈文化至殷墟文化时期青铜器范型技术的发展
关键词: 二里冈文化 殷墟文化 青铜器 范型技术
提要:文中对从二里冈文化到殷墟文化时期青铜器范型技术的两个方面的变化进行了讨论。一方面,据孝民屯铸铜遗址所出大量陶范和陶模,并结合殷墟青铜器的特征,可见殷墟青铜器存在复杂化分范的范型技术倾向,这一技术倾向主要是为了满足青铜器器表装饰的需求而形成。另一方面,殷墟文化时期青铜器芯范技术解决了二里冈文化青铜器空足等技术障碍,技术进步引发形制的变化。以上两个方面的技术变化均发生在二里冈文化至殷墟文化之间,它们是殷墟文化青铜器重要的技术基础。

 

篇名:越王州句戈铭文考释
关键词: 越王州句戈 徐国 金文 东周
提要:珍秦斋藏越王州句戈上的铭文记载了越王州句继承先君遗策,佐助徐国贵族复国称王的重要史实。文中结合浙江、江西等越国故地所出相关铜器铭文,指出徐、越王族间有密切的亲缘关系,至迟从越王者旨于赐在位时,越国就开始谋划并执行助徐复国称王的策略,并且直到越王州句在位时,仍在执行此谋略。

 

篇名:三峡地区唐宋墓出土下颌托考证
关键词: 三峡地区 下颌托 中晚唐 北宋
提要:三峡地区唐宋墓葬内出土了近10件铜或银质的下颌托,年代均在中晚唐至北宋时期。文中认为三峡地区唐宋墓下颌托的出现,与安史之乱后中原士人南迁有关。下颌托源自北方,是胡人的习俗,后为唐代上层所接受,在中唐以前南方不见这种传统。另外,三峡地区出土下颌托的墓葬形制均为土洞墓,该墓葬形制为中原常见,而包括三峡在内的南方以前没有发现。

 

 

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