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目录

 

●清溪新语

博物馆事业发展需要培育行业咨询力量    陆建松   (6)

(复旦大学文物与博物馆学系, 上海)

 

●东南论坛

从“文化景观”到“文化景观遗产”(上)    单霁翔   (7)

(国家文物局, 北京)

【内容摘要】在中西方,文物景观概念的形成均经历了长时期的积淀,各有着坚实的社会基础。西方各国经过19世纪工业文明后的深化认识与研究,特别是20世纪中叶对环境的关注,至20世纪下半叶将之提升为文化景观理念,并于20世纪末提出了文化景观遗产的概念。我国的文化景观研究则于20世纪得益于近代地理学,区域社会与历史文化,区域考古学、环境考古学与景观考古学等各学科的研究成果,同时在国际文化景观遗产保护的理念与实践的推动下,逐步完善了文化景观及文化景观遗产的理念。进入21世纪后,文化景观遗产保护逐渐达成国际共识并在诸多国家取得了成功,而《西安宣言》、“杭州论坛”及我国文化景观遗产的申报潜力,则分别标志和预示了我国在该领域的重大贡献和突破。

【关键词】文化景观;   文化景观遗产;   保护

 

●遗产保护理论

关于文物保护单位“两线”划定工作的实践与思考   束有春   (19)

(江苏省文物局博物馆处, 江苏 南京)

【内容摘要】文物保护单位“两线”划定工作中存在一定困难。为了文物保护单位的安全,应坚持“两线”划定工作齐头并进;同时在实际操作中,要着重把握好文物保护单位的本体与保护范围、建设控制地带,文物保护单位的建筑面积与占地面积,文物保护单位的“四至”范围与自然环境等几种关系;并且要区别对待“两线”划定工作中的几种特性,如“两线”范围内的法律弹性,遗址、墓葬类文物“两线”划定的特殊性,优越环境下“两线”划定的灵活性,文字描述与图件表达的同一性等。

【关键词】文物保护单位;   保护范围;   建设控制地带;   “两线”划定

 

文物保护单位保护规划中保护范围和建设控制地带的划定和分级    王涛  
(23)

(烟台大学建筑系, 山东 烟台)

【内容摘要】保护范围和建设控制地带是政府公布的、与文物保护单位相关的法定区划。由于历史局限性等原因,政府公布的保护范围在一定程度上存在不足。因此,保护规划阶段需要对其进行调整。保护规划的出现使保护范围和建设控制地带的任务发生了变化。由于保护要求确凿可循,使得建设控制地带能够细化分级,提高要求,便于管理。而对于占地范围较大的文物保护单位,保护范围划定过大不一定都会带来好的保护效果,相反,有时会出现管理成本高、周期长,以及难以控制的局面。因此在有保护规划支持的情况下,高精度、高要求的建设控制地带将会发挥重要的作用,并在一定程度上分担保护范围的压力,这对于建设压力大的发达地区尤为重要。

【关键词】文物保护单位;   保护规划;   保护范围;   建设控制地带

 

●考古探索

江苏淮安楚州区河下遗址龙泉窑瓷片堆积坑发掘简报   
南京博物院、淮安市楚州博物馆   (27)

【内容摘要】2008年9月 –
2009年1月,江苏省考古研究所和淮安市楚州博物馆在江苏省淮安市楚州区河下遗址发现了一处明成化时期的龙泉窑青釉瓷片堆积坑,清理出土了大量龙泉窑青瓷残件和残片。堆积时代是明成化时期,除少数残片为元代晚期外,其余均为明代早、中期。

【关键词】楚州河下;   明代龙泉窑;   青釉瓷片;   堆积

 

江苏淮安楚州区河下遗址龙泉窑堆积瓷片研究  
霍华、陈锦惠、郝明华、韩建立   (38)

(南京博物院, 江苏 南京; 淮安市楚州博物馆, 江苏 淮安)

【内容摘要】江苏省淮安市楚州区河下遗址堆积坑出土了大量龙泉窑青釉瓷片。研究发现,少量瓷片生产于元代晚期,其余的生产于明洪武到明成化初期。青釉有青绿、浅青等11个色阶,造型有碗、盘、炉等至少四十余种,其中有龙泉窑明代官器。此批瓷片的出土,再一次说明了明代时龙泉窑的又一个发展高潮时期,对研究明代漕运以及楚州区历史具有重要学术价值。

【关键词】明代龙泉窑青釉瓷;   楚州河下;   漕运官器

 

清宫旧藏明代龙泉窑青瓷概论    黄卫文   (46)

(故宫博物院, 北京)

【内容摘要】清宫旧藏明代龙泉青瓷,应是明朝宫廷的原藏之物,反映了明初龙泉青瓷“官器”的烧制面貌。这批青瓷的制作工艺具有元代遗风,以礼器和陈列器为主。相关文献和近年窑址考古发现的新资料表明,在明代早期,楚州龙泉与景德镇窑一样,也按照宫廷定样烧制了一定数量的青瓷“官器”,其中部分器物应该是龙泉大窑枫洞岩窑场的产品。明代早期是龙泉窑发展的又一个高峰。

【关键词】明代龙泉窑青瓷;   官器;   清宫旧藏

 

明代宦官杨庆墓的考古发掘与初步认识    邵磊   (52)

(南京市博物馆, 江苏 南京)

【内容摘要】2005年10月在南京江宁区韩府山东麓发掘的杨庆墓,是一座规格较高且形制独特的明代宦官墓葬。墓主杨庆,永乐时期极为受宠,永宣之际倍受重用,并还参与过郑和七下西洋。墓志揭示了杨庆在永乐朝受宠尤其必然性及其在郑和七下西洋过程中所起的实际作用。杨庆墓采用了铁索悬棺的奇特葬式,可能体现了宋元以来热衷道教的宦官对这种葬式的心理认同。杨庆墓志的书写人与刻工均为极一时之选的名家,从一个侧面印证出杨庆即便左迁南京依旧权倾一时。

【关键词】宦官;   杨庆;   墓志;   郑和下西洋;   铁索悬棺;   道教

 

江宁区博物馆藏明陈瑄家族墓志考    杨李兵   (65)

(南京市江宁区博物馆, 江苏 南京

【内容摘要】江宁区博物馆收藏有四块陈瑄家族墓志,志主分别为陈瑄之子陈佐夫妇、陈鞠庄夫妇。由于陈瑄及其家族在明代历史上占有极其重要的地位,而《明史》对陈瑄后人的记载较少,因此,墓志丰富的内容对陈瑄家族历史研究具有很高的史料价值。

【关键词】陈瑄;   家族墓志

 

●地域文明

论台湾高山地区的史前聚落——以曲冰遗址为例    陈仲玉   (70)

(香港中文大学中国文化研究所, 香港)

【内容摘要】台湾的史前遗址多达二千三百余处,普遍分布在各大小溪河流域中,并且多顺着河流延伸入高山地区。遗址的面积大多有数公顷,甚具规模,显然多是族群的聚落。关于台湾先民深入高山的原因,学者们常有不同的看法。或说是因族群成长,人口产生压力;或说某些族群因逃避某种疾病(如疟疾)。先民们之所以选择较高的山地,原因有四:一、迁入移民优先找寻适合于他们生活的生态环境;二、族群社会结构的生态取向;三、回避“瘴疠之气”;四、族群繁衍的扩张。

【关键词】台湾高山地区;   史前遗址;   史前聚落;   曲冰遗址

 

长江中下游新石器时代玉耳珰初探    费玲伢   (77)

(南京博物院, 江苏 南京)

【内容摘要】长江下游新石器时代的玉耳珰根据器形的发展和演进,可分为原始型、过渡型和成熟型,表明玉耳珰的产生、发展和演进有着自身的轨迹;对随葬玉耳珰墓葬的等级规模的分析表明,玉耳珰已由单一的装饰物逐渐发展演进为身份和地位的象征。

【关键词】长江下游;   新石器时代;   玉耳珰

 

古代辫发小考    朱笛   (83)

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

【内容摘要】辫发是中国古代一种特殊的发式,它有别于华夏民族绾发为髻,是游牧民族的风俗。生活环境和生活方式的差异造成了游牧民族辫发垂肩、农耕民族绾发为髻这两种截然不同的发式风俗。传统观点认为中原地区辫发是金代以后之事,但华夏民族早期也曾有辫发,通过文献和考古资料可以探求这段被遗忘的辫发史。

【关键词】辫发;   绾发;   发式

 

●博物馆新论

博物馆与公众    龚良、蔡琴   (88)

(南京博物院, 江苏 南京; 浙江省博物馆, 浙江 杭州)

【内容摘要】现代博物馆是一个代表公众利益并致力于为公众服务的公共机构,公众不仅是博物馆的服务对象,也是博物馆的生命所系。博物馆的许多活动都与公众有关,同时,公众遇到和提出的问题也是所有博物馆面临的问题。因此,应在充分理解基础术语的基础上,研究分析博物馆内部运作、公众及其行为,并从博物馆与公众之间找到文化契合点,将博物馆文化传播的内部因素和外部因素有机、有效地结合起来,以公众需求引领博物馆事业的发展,推动博物馆公众研究成果的社会化,从而积极推进博物馆服务公众的水平和能力的全面提升。

【关键词】博物馆;   公众;   观众;   文化权利

 

博物馆与学校教育的对接融合——美国老史德桥村博物馆的实践    吴相利  
(94)

(江南大学商学院, 江苏 无锡)

【内容摘要】社会教育是博物馆的重要职能。中小学生是博物馆教育对象的重点群体,实现与学校教育有机结合是博物馆开展教育的重要任务。美国老史德桥村历史博物馆历经60多年坚持与学校教育高度结合的、针对中小学生教育创新的实践取得的成功经验,得到了世界的普遍认可。其与学校教育对接融合、充分利用资源优势、组织灵活多样活动、提供细致周到服务的教育经验,对我国博物馆开展学校教育颇有借鉴和启发意义。

【关键词】博物馆教育;   中、小学生教育;   学校教育;  
老史德桥村博物馆

 

叙事学视角下博物馆的媒介优势    刘佳莹   (100)

(北京大学考古文博学院, 北京)

【内容摘要】从结构主义叙事学的研究视角可发现博物馆及其展览所独有的媒介优势。作为信息社会众多信息传播媒介中的一种,博物馆要在公众对信息媒介的选择中争得一席之地,就必须确立和发挥自身优势,使信息接收与建构的效果得到最大优化。

【关键词】媒介;   结构主义;   叙事学;   博物馆展览

 

●专题研究

论汉代画像石的装饰图案设计    郑立君   (104)

(杭州师范大学美术学院, 浙江 杭州)

【内容摘要】汉代画像石的装饰图案最为显著的特征体现在其边框装饰、基地纹样和一些以雕刻各种装饰纹样为主的画面上。这些装饰图案不完全是为了美观,其背后隐含着汉代人的升仙和追求吉祥如意、美化理想生活等民俗思想、寓意和忠孝观念、厚葬风气等。

【关键词】汉代画像石;   装饰图案;   设计

 

徐州汉画像石与中国戏曲    赵咏维   (109)

(徐州汉画像石艺术馆, 江苏 徐州)

【内容摘要】在中国戏曲的形成过程中,汉代时一个重要时期。徐州汉画像石中有较多表现艺术的图像,如乐舞图、竞技图、打鬼逐役图等,真实再现了两汉时期表演艺术形式,部分艺术形式与今天的中国戏曲仍有着直接的关系。

【关键词】汉画像石;   中国戏曲

 

●域外广角

国外磨制石斧石锛研究述评    黄建秋   (113)

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

【内容摘要】关于磨制石斧石锛的研究,国内外均取得了丰硕成果。民族调查表明磨制石斧石锛不仅是生产工具和社会用具,而且还被当做炫耀、祭祀和彩礼用具;微痕研究结果显示石斧石锛不仅用于伐木而且被用于屠宰、揉皮;形态分析结果显示部分石斧石锛破损后被改制成小型石斧石锛或石锄等继续使用;试验考古解释石斧的功效是铁斧的四分之一,石斧石锛使用寿命短的只有一年半而长的达到十七年。显微镜观察法和实验对比法是研究石斧石锛功能的重要手段。

【关键词】磨制石斧;   磨制石锛;   功能;   用途;   改制;   使用寿命

 

●十竹斋艺谭

佛教雕塑背光图像的象征意义    封钰、韦妹华   (118)

(南京大学美术研究院, 江苏 南京)

【内容摘要】佛教雕塑背光图像是佛教造像艺术的一个重要组成部分,但它不是一般的装饰图案,它既受到佛教教义之限制,又遇到本土文化的融摄。在传统文化语境中,以圆形为主的佛教雕塑背光的外形象征着圆满、圆通、圆融,而其火焰纹、莲花纹、飞天纹、植物纹等装饰纹样则不仅是佛教造像艺术的重要元素,也是中华文化的象征。

【关键词】佛教雕塑;   背光;   图像;   象征意义

 

南京博物院藏民国文献述略    奚可桢   (123)

(南京博物院, 江苏 南京)

【内容摘要】收藏于南京博物院的民国文献数量众多、品种丰富,具有珍贵的史料价值。因其材质的特殊性及保存不当,目前它们已经破损严重。经研究得知,通过去酸和加固这两道工序进行有效保护后,可使其长期保存。

【关键词】南京博物院;   民国文献;   出版种类;   损坏原因;   保护方法

 

日文提要   (127)

 

韩文提要   (128)

 

 

 

(责任编辑:孙丹)

 

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