本报综合外媒报道
美国《考古》杂志官网于3月15日对韩国首尔大学考古与艺术史专业学者大卫·赖特博士(Dr.
David
Wright)等人的研究成果进行了报道。该成果显示,6000年前撒哈拉地区人类的放牧行为加速了该地区的荒漠化。

当一个种族仍处于原始边缘时,那么它的族人也大都原始、迷信,甚而野蛮。这是我读完《撒哈拉的故事》后的最直接想法。除了对作者三毛的勇气和乐观所折服外,浮现在我眼前的全是撒哈拉的原始人景。

  已有的考古学研究成果认为,大约8000年前,生活在尼罗河流域的人们开始养牛,随后,牧牛的行为逐渐向非洲大陆西部传播。大约6000年前,撒哈拉地区曾经有着草木葱郁的良好环境,十分有利于牧牛。

 一片广阔无垠的大漠,纹丝不动,仿佛走不到尽头。有壮阔浩荡之美,亦似一个与文明绝缘的牢笼,将撒哈拉威人禁锢在此地,永远看不到另一个世界的璀璨与创造。无风无雨,有风时,风里夹着沙,风抚过面颊,沙像千万根刺扎进皮肤,令人生疼,而后又是一种咆哮;有雨时,接连下个三天三夜,沙漠久旱无雨,所以撒哈拉威人没有建造楼顶,雨凶猛地袭击大漠,之后便是家中残垣断壁、家具尽毁的狼狈、狼藉之景。

  赖特等人对距今6000年前后一段时期撒哈拉古代湖泊湖床的沉积物进行了研究。当时撒哈拉地区遍布湖泊,湖床中沉积的植物性成分可以让考古学家了解当时植被的分布情况。根据掌握的沉积物数据,赖特等人绘制了当时撒哈拉地区植被分布的变化图,发现这一时期低矮灌木生长旺盛。

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  赖特认为这是沙漠化的前兆,也是当时人们放牧的佐证。随着植被的减少,地表对太阳辐射的反射率逐渐增加,这改变了撒哈拉地区的大气环境,造成了降雨量的减少。

《娃娃新娘》中,十岁的姑卡在父亲的安排下嫁给了素未谋面的阿不弟。结婚的方式粗暴而又野蛮,一点不尊重女性。《哑奴》中,有智慧又善良的哑奴在近五十度的高温下在天台上工作,吃羊食。因为祖辈是奴隶,所以世世代代就都是奴隶。在撒哈拉威人的世界里,这都是风俗。只有顺从,违抗就是与整个撒哈拉为敌。他们从不觉得女性需要尊严,奴隶需要自由,他们不知道人与人是平等的,没有等级之分。至今,这个地区仍有10%至20%的人口是奴隶。

  赖特并不认为是放牧造成了撒哈拉地区的荒漠化,放牧可能只是气候变化大背景下促成荒漠化的推手。不过,他表示:“放牧足可以将环境推向崩溃的边缘。”

在与世隔绝的世界的尽头,在这原始得一如天地洪荒的地方,这里的大部分撒哈拉威人无知且迂腐,毫无道理可讲,毫无科学文明可寻。一个原始的种族,以它的风俗传统为信仰,漠然守卫。他们大部分人没有思想,没有看法,只愚忠地信守这些野蛮的不成文的他们所谓的宗教信条,顽固得像一群无知无畏的待宰羔羊。

  (闫勇/编译)

我常想,若整个世界都被这种原始的野蛮充斥着,那将多恐惧而黑暗啊。事实上,这种原始的野蛮也曾‘“风靡”全世界。殖民主义国家赚尽利益,盗走一个个落后国家的国土和国民,盗走神圣的文明,任意扭曲;盗走自由的个体,任意践踏;盗走卑微的灵魂,任意挖填。这原始的野蛮,终究是殖民主义国家在金钱驱使下强加在落后地区的死果。但这丧尽天良的死果,是摘除还是滋生,就看落后国家的意愿和本事了。摘除,例如中华人民共和国,已重新创造了一个鲜活、文明‘科学的世界’。如今的中国,似一颗冉冉升起的金星,以一个独立、具有权威的身份屹立于世界之林,身处其中,感到踏实、安全、自由与幸福。倘若滋生,就会像西属撒哈拉国家一样,在世界上毫无立足之地,原始的野蛮已深深根植在国民心中,甚至被当作不可更改的国旨一样神圣、不可冒犯。整个民族因此陷入万劫不复的境地。

     (来源:中国社会科学网-中国社会科学报)

近年来,非洲各种国际问题层出不穷,国家人民生活温饱无法得到保障,是不是这死果滋生的后果?所幸非洲已经开始摘除这死果了,只可惜这死果滋生太多年了,撒哈拉太疼了,想要摘除需要付出更大的代价。

当原始的野蛮出现在某一个国家时,这个国家定要走上涅槃重生的道路。不然麻痹久了,当初疼得要死的伤口变成疮痂,会成为历史的硬伤,那些心和灵魂,也就枯萎不渡了。

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