自从听说11月25日又有一部迪士尼公主电影要上映,我的期待指数不亚于我刚上小学的女儿。只要有了迪士尼公主,年底的圣诞节礼物、过年礼物就不用费脑子了。2013年上映了《冰雪奇缘》,一直到现在,只要我们买了和艾莎公主有关的礼物,她都开心得要命。迪士尼公主系列就是有女儿的家庭的救星啊!
      可是,看了《海洋奇缘》的剧照,我有点犯愁。

     
 读书、读书、书读百遍,其义自见。然而我却只是简简单单读了一遍。所以接下来的话肯定不是什么真知灼见,只能说是我简单的说两句我的浅见。

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 虽然对历史书籍颇有偏爱,但实际的阅读量并没有多少。曾经花了一个半月看完了《全球通史》,也读过《二十五史故事》,《中华上下五千年》。其实印象最深的还是学生时代学习的历史课本知识。特别是历史朝代顺序口诀:夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,三分魏蜀吴,二晋前后延,南北朝并立,隋唐五代传,宋元明清后,皇朝至此完。就算如今也是朗朗上口,默背如流。

《海洋奇缘》女主角莫阿娜

     
 《人类简史》如果说要进行评价的话肯定要与我读过的《全球通史》做一个比较,两者都是讲述人类的历史。《全球通史》与我们以前的历史课本没有大的区别,听说真的是大学历史的教程。沿用着正序的方式,从远古采集者讲述到苏联解体。平铺直叙,站在客观的角度上以时间轴为主线将所有大陆的文明进程讲述了出来。真的很客观,其中的历史观念与我以前学生时代的学习并无不同,而《人类简史》则大不相同。

       这干草一样的头发、破布包裹的裙子,还有这小粗腿,这跟我记忆中身材苗条、举止优雅、连头发都梳得一丝不苟的公主差太多了吧?而且这个肤色……是不是黑了点儿?

     
 就像我题目中所说的《人类简史》——人的简史。作者是以人为历史的因素来谈论历史,不是所有人,而是个体。这个历史进程,这个历史事件,这个历史的推动,究竟对于个人而言是利还是弊。书中也给出了答案,是弊。其实很好理解,就像书中说的,历史的记录者是什么人,是人类中的精英分子。记录的是什么,是上层社会的意识形态。这个也很好理解,就像中国的史书记载,以春秋为例。隐公元年-二年
夏 五月
郑伯克段于鄢。这句话是什么意思呢?就是郑伯在段地打败了其弟弟共叔段。历史记录的很简单,但大家都知道战争是残酷的,打仗就要死人。那这段战争记录中死去的人呢?没有记载,连死去多少人这个简单的数字都没有。由此可见,历史是上层人的历史,而不是我们这下层平凡人的历史。

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 再说回来,《人类简史》中的观点是历史没有其必然性,人类并不是唯一的存在(这个有点大逆不道了,中世纪肯定被当成异教徒施以火刑),历史的发展所带来的并没有提高个人的幸福感。首先讲历史的必然性,就拿我们熟悉的陈胜吴广起义为例子。《史记》:二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。这句话的意思应该不用翻译了,我们可以从会天大雨这里解读。由于下雨,道路不通,不能按时到达全部都将被处斩,所以起义。那换句话说,要是没有下雨,能按时到达那陈胜吴广还会起义吗?答案必然是否定的。这时就要有人说了,即使没有陈胜吴广也会有吴胜陈广站出来推翻暴秦的统治。这句话是有问题的,当时的秦帝国依旧十分强大,三十万长城军团常年驻守边关拥有极强的战斗力。还有说暴秦人心已失,这句话是不准确的,对于关中咸阳居住的秦人来说,秦帝国依旧是他们的骄傲和最终的归属。

       不仅如此,居然连王子都省了??片中唯一的男主角毛伊,这鼻孔这眼睛,确定不是从隔壁《魔发奇缘》片场烫头之后跑来客串的?

     
 所以说历史没有其必然性,即使上诉可能有些偏颇,那就说个无法推翻的实例。刘邦项羽,难道是刘邦必胜吗?明显是项羽实力强大,必然胜利。而事实确是刘邦在一连串的偶然事件发生下战胜了项羽。所以说历史没有必然性,现在的社会出现只是出于其偶然性。这就要讲到人类并不是唯一的存在了。在人类的祖先智人存在的时代并不是唯一的存在,至少还有五个人种。而在历史的演变中另外的人种被智人所打败而消失在了历史的长河中。这时就要谈到历史的偶然性了,要是被打败的是智人呢?那我们现在是不是就不存在了呢?这个问题无法回答,历史就像有着无数分叉的长路,谁能说我们人类是主干道的产物而不是叉路上的选择呢?

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 个人的幸福感这个很好理解,最简单的例子,不是有很多电视节目都做过你“你幸福吗?”路人问询吗。现在的社会可是比以前要丰富太多了。但人就一定会幸福吗?答案是否定的。我就感到生活的巨大压力而陷入过深深的恐慌中。现代人的标配,有房有车。但是国情是年轻一辈很少有人有能力买的起房和车。大学毕业二十三四,古语三十而立。三十岁结婚的话,你只有六七年奋斗的时间。按照一个月工资不够一平米的房子来算,一百平的房子你至少要奋斗三四十年。更何况买车,结婚都要一大笔,所以中国的啃老族很多。不是年轻一辈不努力,而是一套房子需要两辈人的努力。要是在远古采集生活的时代,健壮的身体就是你最大的资本。而现代有钱的父母才是你最大的依仗。所以现代底层人过得依旧是一把辛酸泪。

毛伊与《魔发精灵》里的布兰

     
 我特别欣赏作者将宗教、国家、自由主义、启蒙主义、社会主义、进步等理念,讲述成人类的“想象”。作者从生物学角度来说:人类的出现和发展,是无法进行价值判断的自然过程,无所谓进步倒退——因为价值本身,就是一种虚构。而人类和其他物种一样,毫无神圣之处。

       我脑补了明年万圣节一屋子小孩穿着草裙,学着电影里椰子人的样子到处乱跑的场景,头疼。

     
 “天地不仁以万物为刍狗”。这句老子的观点很符合作者的思想。如果众生平等,那人类杀戮动物,侵占动物的家园是不是一种恶呢?我觉得是的。人之初性本善还是性本恶我一直欣赏荀子的观点人之初性本恶。这里的恶不是说做坏事,而是人的欲望。人生来就有七情六欲,而为了自己的欲望就会去做些违背伦理道德的事情。所以说人并不是什么了不起的生物,并不是这个地球的神,人只是历史演化中出现的一种具有极强欲望,极大侵略性的动物。

       后来看了预告片,被里面的海洋特效惊艳了,傻鸡和小猪的组合也萌出一脸血,我开始怀疑自己对这位与众不同的迪士尼公主的评判是否有些草率。毕竟,从1937年勤劳能干、人傻歌甜的白雪公主,到2013年亲手KO王子的艾莎公主,迪士尼公主们早就更新换代了好几轮,爱情不再是她们唯一的人生目标,美人们不仅学会武装自己,也更懂得为自己而活。

     
 而人类的最终我还是觉得有可能如作者所说,当科技发展到不需要人力的存在那人存在的意义是什么?人类在一千年后的存在还犹未可知。

       自迪士尼公主诞生以来,她们担负着比其他动画角色更加重要的使命——她们是每一个时代全世界女孩的“标杆”,她们选择人生的方式也在影响着荧幕对面那些渴望成为“公主”的女孩们。
      最近官方新出炉了一份新时代公主准则:

     
 说了这么多废话,简而言之这是本观点与多数历史书不同的书籍,值得我们好好品味。当然想象是想象,现实是现实,人还是要认清自己,当做一种丰富自己知识观点的书籍即可,不可太过沉迷作者的观点哦!

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       不知道为什么,看着这份准则,脑子里会自动响起Sweetbox的《Don’t
push me》:“Don’t push me so hard, don’t push me so far不要再逼我,
我受够了Don’t cage me in, don’t tie me down别关住我, 别捆绑著我。”

       迪士尼公主系列80年的变迁,像极了一部女性意识觉醒的史诗大片。

1.1937-1959不仅撞脸,还撞了人生
       《白雪公主》(1937)《灰姑娘》(1950)《睡美人》(1959)是迪士尼最早一批公主,这些公主不仅五官相似,相似的性格也让她们重复了几乎相同的人生。

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第一代迪士尼公主

       三姐妹都有着完美的长相和纯净的灵魂,在邪恶又强大的后妈和女巫面前,显得楚楚可怜。她们唯一要做的,就是美美地等待着王子的降临——白雪和辛德瑞拉美美地做着家务活,睡美人一茬接一茬地睡着美容觉。而最终,王子的确都不负期待地帅气出场了。

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白雪即使在做家务,也要穿着公主裙,反而成为对公主身份的讽刺

       这样的电影在当时收获了一大批的观众和荣誉,迪士尼帝国也随之而起。无数女孩们抱着怀里的芭比娃娃,幻想着自己也能等来一份完美的爱情。但是醒醒吧,让她们得到美好人生和爱情的并不是她们的美貌或善良,而是作者。作者从天上扔下来的一块恶意的馅饼,让女人们觉得完善自身只是为了取悦男性,来让自己获得一份安稳人生。公主与平民少女相比,最大的优势,是她们有更多的机会接触到王子。

       这样单纯又盲目乐观的女孩们能成为典范?充其量是抚慰一下当时经济市场大萧条背景下内心无比脆弱的美国人。对男人们来说,认真工作,或许都会找到属于自己的傻白甜;但对女人们来说,天天在家里洗衣煮饭,肯定等不到自己的王子。所谓的公主电影更像是男权社会妻子标准的教科书。
       当公主和王子结婚之后又如何呢?公主会成为下一个后妈,继续欺负下一代公主。于是人们对童话之后的故事闭口不谈,王子和公主从此过上了幸福的生活,然后,就没有然后了。
     
       就让公主蠢蠢地美下去吧,白雪公主老了,我们还有辛德瑞拉。

2.1989-1998婚前来一场说走就走的冒险旅行
       到了20世纪8、90年代,迪士尼以相当短的间隔接连推出了五部公主电影:《小美人鱼》(1989)《美女与野兽》(1991)《阿拉丁》(1992)《风中奇缘》(1995)《花木兰》(1998),五位公主不仅在肤色相貌上极大突破了早期公主的形象,人生境遇也有所不同。

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第二代迪士尼公主

       这一时期的公主是冒险的一代,她们甩掉王冠和家务,离家出走,宁愿坐在马背上哭,也不愿躲在城堡里笑。但她们也是探索的一代,家门外新奇的世界、梦想与婚姻的矛盾等一系列问题让公主们陷入了深深的困惑,她们的困惑也是当时最先觉醒的女性运动者们的困惑。因此这一时期的电影,大多有着精彩的开头,以及令人尴尬的结局。

       人鱼爱丽儿为了爱情,宁愿舍弃自己的声音,这举动比之前的公主要大胆了许多,至少这个王子不是等来的而是追来的。只可惜,公主唯一勇敢冒险的动因,还是爱情。
       走出家门的贝儿有着历代女性角色没有的特点——喜欢读书。这个特点让这个家境一般的女孩来到了华丽的宫殿,成了第一个救赎王子的公主。但是,谁又能说得清贝儿是爱上了野兽,还是爱上了在宫殿里翩翩起舞,以及宫殿里那一整个房间的书呢?

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野兽王子给了贝儿做梦也得不到的生活

       接下来的三位异域风格的公主,骨子里本身就多一份自由和浪漫,出走的路也走得更远。三者中,花木兰的困惑表现得最明显,这也与故事发生背景在中国有很大关系。花木兰的出走从军是一个意外,是一种自我牺牲。但随着剧情发展,花木兰对行军打仗越来越得心应手,一下子打开了新世界的大门。女性身份曝光之后,花木兰立刻被赶出了军营,即使有能力依然没有话语权,这也是当时女性们面临的现实。最后,花木兰为了“孝”出走,又为了“孝”回归了家庭,征战往事也成了过眼云烟。

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“也许我并不是为了爹爹,是为了证明自己有本事。”

       虽然几位公主最终都乖乖回家了,他们的冒险成了婚前一段刺激的美梦。如果故事发生在今天,她们会怎样选择呢?美人鱼是否能够放弃男人,回归自由的大海?贝儿愿不愿意凭借自己的力量过上想要的生活?花木兰会不会一生不嫁,征战沙场?

       第二代公主孤军奋战在男人的世界里,她们勇敢,但还不够决绝。至少她们还是为接下来的公主们留下了一个新的可能性:或许我们并不需要王子,公主也可以成为王子。
    

3.2009-2013不做王后,做自己的女王
       第三代迪士尼公主被赋予了各种各样神奇的力量,公主们的自我意识正像这些被压抑的力量,在这一时期爆发出来。

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第三代迪士尼公主

       2009年《公主和青蛙》中的黑公主蒂亚娜具有很强的现代意义,她有明确的梦想规划——攒钱开一个小饭店。她不仅为自己的梦想努力,还顺便拉扯了一把烂泥扶不上墙的王子。接着,2010年,长发公主剪了头发,抛开了美丽的束缚,自由地奔向外面的世界;两年后,和发型有着一样不羁的个性的梅莉达公主(《勇敢传说》)第一次在迪士尼电影中对婚姻说不,又和母亲和解(母亲们终于从邪恶后妈的身份里解脱了),诠释了一种和《花木兰》完全不同的“勇敢”。

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《勇敢传说》中的公主有着和发型一样不羁的个性

       到了《冰雪奇缘》,迪士尼公主们伴随着那首《Let it
go》彻底释放了一次压力。王子成为了片中的大反派,不仅不再是公主依赖的对象,反而成了让公主被束缚能力的罪魁祸首,这简直是对男权社会极大的讽刺。艾莎边唱歌,边为自己盖起了一座冰雪城堡,不是要把自己再次锁住,而是要宣告对于自我的主权,就像英国女性主义作家伍尔夫所期待的,女人们终于有了“一间属于自己的房间”。

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甩掉王子的束缚,公主终于从“王后”,蜕变成了“女王”

       但是,这样的一部电影,女权色彩又显得过强了。
       自此,公主完成了寻找自我的蜕变,让王子的绝对男权主义彻底死在艾莎女王的城堡下。只有当我们对“女性”这个词不再敏感,让公主不需要依靠神力就能和王子们和平共处,才是男女性角色真正的平等的时候。公主们开始自己定义自己,思考“我想要什么”,并自信地追求梦想,开始一段属于自己的故事,这才是新迪士尼公主精神,也是我期待我的女儿生活的世界该有的样子。
       于是,有了莫阿娜公主。

4.2016我不是公主,我是酋长的女儿
    (以下内容有部分剧透)

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       《海洋奇缘》的故事其实很简单:莫阿娜出生在大洋中心一座封闭的小岛上,部落里的人几百年来一直过着自给自足的生活。酋长爸爸希望莫阿娜也能一直留在岛上,当下一任酋长,但莫阿娜天生向往自由,我们四周都是海,为什么不当海民要当村民呢?怪土的。加上她从祖母那听说了部落的传说,要找到海岛女神才能拯救附近奄奄一息的海岛。于是开启了一段奇妙的海上冒险之旅。

       莫阿娜和其他公主最大的不同在于,公主的身份不再是自我实现道路上的阻碍。纵观前面提到的三代公主,公主的身份既代表了特权,也象征着约束。因为是公主,所以要举止优雅,因为是公主,所以无论自己梦想进行到哪一步,王子出现的时候就要安心谈恋爱。即使是后来的公主,独立意识越来越强,释放自我之后的艾莎公主眼看着妹妹出嫁,回到冰雪城堡,宫墙和她的内心,究竟哪一个更冷?
       莫阿娜从一开始就没有没有把“公主”当一回事,“我不是公主,我是酋长的女儿。”言下之意就是:你才是公主,你们全家都是公主!对于她来说,“公主”只是简单的世袭,“女王”才是一种神圣的责任和挑战。她并不排斥当酋长,只是在等合适的时机,等自己足够强大,她不仅要自己变得更好,还要让整个部落变得更好。而出海,就成了她的一次成人礼。

       男主角毛伊是以和莫阿娜平等的身份出场的,两个人都不完美,互为彼此的镜子。毛伊有鱼钩,莫阿娜有船桨;毛伊是半神,莫阿娜有大海守护。莫阿娜天生不羁放纵爱自由,毛伊一直活在别人的目光下,莫阿娜从毛伊那里学会了担当,毛伊从莫阿娜这里找回了自我。

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毛伊和莫阿娜的关系是平等的,影片呈现的是一个泛性别的故事

      毛伊和莫阿娜,在泛性化的背景下共同成长,让大家看到,没有王子的公主同样可以活得精彩漂亮。莫阿娜的旅途中,不需要等待虚无缥缈的王子,不需要考虑自己是否要和男人一较高下,更不需要舍弃自我成就别人眼中的爱情。所有男女之间纠结的暧昧和带着酸臭的甜蜜都终结在太平洋汹涌壮阔的海浪中。迪士尼的公主终于把观众的视线从性别问题拉回到自己身上,这才是迪士尼经典梦想主题在公主系列里该有的打开方式。
       没有了白皙细嫩的皮肤、淑女规矩的步子和温顺无害的性格,但公主们并没有因此失掉“优雅”,她们仍然在人群里闪闪发光,让人无法忽视。脱去了束身衣,抛开“女人”的禁锢,才能更好地探索作为“人”真正的想要实现的。而王子们呢?还是让他们先自己学会成长吧。

       多说一句,看到后来我才明白,其实真正的官方CP是这一对——

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心机的大海在女主小的时候就用一块石头定下了娃娃亲

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看看人家的撩妹技术

必发88官网,      对莫阿娜来说,大海象征了一种召唤,也在她梦想的路上给予她安全感。一路上,大海总是会适时地出现,保护着她,但更多时候,大海只是默默地陪伴,等待莫阿娜自己想清楚一切,重拾信心。这种像舒婷的《致橡树》一样的相处模式难道不是男女之间最佳的相处方式吗?大海才是新时代的最佳男友!

88bf必发娱乐,写在最后:首先要做自己的主,然后才是真正的公主

     看迪士尼公主系列的时候,我也和许多妈妈一样,担心过孩子是否会被“公主王子”的模式束缚住。“性别歧视”已经肆虐了整个人类的发展历史啊,直到今天,川普还在各种场合肆意地侮辱女性,日常生活中仍然有太多两性不平等的现象。每次看到带有性别字眼的新闻,评论中满满的“男权”气息看得人辣眼睛,作为母亲,更加觉得担忧。
     迪士尼的电影发展史,其实就伴随着一代又一代的公主们女性意识的自我觉醒。一直到希拉里竞选总统的失败,朴槿惠的政治丑闻,默克尔的尴尬境地……女性意识其实至今都没有真正能够与男权社会形成真正有竞争力的对抗。男性社会,有多少人知道这背后是多少女性支持者的眼泪与辛酸?
home-88必发手机版,     无论怎样,我们再也不会乖乖地按照父权社会和男权社会给定好的人设生活,做自己的主,我们才会是真正的公主。遵循自己的内心,投身自己的梦想,开启一个个属于自己的生命历程。在《白雪公主》的年代里,没有人会思考为什么公主要等待王子,而今天,我们不仅不要去等待什么王子,等什么外部性刺激,我们不再依赖谁,我们就要过自己想要的人生。

     孩子,妈妈过去曾经用公主童话打造的梦境,到此刻,我已打算放弃,我还给你一个可以做主的人生。那些我曾经幻想的、敷衍的一切,就此告别,这个世界,是属于你的。

     有人说,电影是通往未来的路。迪士尼的公主们从顺从呆板的白雪公主成长为独立勇敢的莫阿娜,不是因为男性社会的馈赠,而是女性自己一点点觉醒,一步步用自己的行为换来的,所以,我把这决定权交给你,跟随你的内心,过你想要的人生,妈妈想信你一定会为自己做出最好的决定。

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